A María José Esquivel

La muerte es siempre una situación dolorosa e inesperada y siempre estamos buscando postergarla, aún incluso en nuestros pensamientos y reflexiones, “un tema del que es mejor no hablar”, sin embargo hay muertes peores, hay las muertes que contradicen el curso “natural” y el orden lógico. Hay otras que nos muestran en cada uno de sus episodios la contradicción vital, el atentado constante y el nulo apego al respeto por la vida, por parte de nuestras instituciones, de nuestra economía, de la cultura y de la clase dirigente que la sostiene.

La muerte de María José, es a todas luces una de esas muertes que lleva en sí toda la complejidad de nuestro tiempo, todo el costo que enfrentan los empobrecidos, para ser parte de este modelo que los excluye constantemente y les antepone innumerables barreras incluso como la muerte.

Esta extraña muerte esconde partes importantes de lo que se vive al otro lado de las ciudades, ese lugar con menos luces y nada de glamur; ese círculo de lo marginal que pocas veces sale en los medios de comunicación; salvo en la crónica roja. Lo más probable es que este hecho sea recordado por lo trágico y doloroso, por ese orden ilógico en que llega la muerte, pero muy poco se reflexionará acerca de las biografías de los participantes de este episodio. Muy pocos miraran las biografías y trayectorias de los tres jóvenes que dispararon el arma que causó una herida mortal a la niña María José. Es posible que ellos sean el resultado del mismo modelo cultural y económico que ha marginado la pobreza, la ha chabacaneado, le ha arrebatado los valores, que ha introducido el valor del dinero y de lo material por sobre el de la vida, el mismo modelo cultural que llevó a María José a ser una niña trabajadora.

Este crimen tiene culpables, con nombres y apellidos, los que serán repudiados y castigados, sin embargo ellos, estos tres jóvenes y sus familias han sido el resultado de las condiciones de marginalidad y del desfondo del Estado y de sus instituciones para privilegiar un modelo donde “todo vale” para ser parte de las luces de colores que ofrecen las vitrinas del mercado. El actual modelo económico y cultural promovido por el Estado chileno, alentado por los empresarios y vitoreado por los medios de comunicación es el que reproduce marginalidad, empobrecimiento, deterioro del universo cultural para sustituir esa vieja nobleza de ser pobre (pero honrado) para pasar a ser una vergüenza, una incapacidad, un fracaso, es por ello que nadie quiere ser pobre; aunque lo que tenga que hacer para ello, sea indigno.

La niña María José Esquivel se levantaba los domingos para trabajar en un supermercado del sector donde ganaba menos de cien mil pesos al mes, esta situación se reproduce por miles, en las grandes y medianas empresas, a lo largo de este “exitoso país”, niños y jóvenes explotados, mientras los empresarios y dueños de esas mismas empresas recaudan jugosas ganancias, claro para que esas ganancias sean jugosas para el empresario es necesario explotar a los trabajadores.

Ese es el mismo horizonte que muchos jóvenes, embobados con el dinero fácil, rechazan, se entusiasman de forma más cómoda con el éxito y con la ambición que en este modelo todo se obtiene de forma rápida y casi por arte de magia, olvidando o dejando atrás el respeto por la vida y los valores que laguna vez albergó esta sociedad.

Por estos días hemos visto a distintos actores de lo social y lo político condenando los hechos, todos los condenamos, sin embargo porqué María José de 16 años debía trabajar los domingos, los jóvenes pistoleros tienen biografías que se inscriben dentro de lo que viven cotidianamente miles de jóvenes empobrecidos de los sectores populares, pocas oportunidades, poco horizonte y múltiples alternativas fuera de los causes legales y morales y la tentación codiciosa que el modelo está contantemente ofreciendo. Los que han condenado estos hechos se han olvidado del entorno y de la historicidad que cada una de estas vidas conlleva, es decir de lo que está produciendo el actual modelo de desarrollo sobretodo en las juventudes marginadas.

Uno de los que se ha manifestado e incluso visitó a la familia de María José fue el candidato a la presidencia Sebastián Piñera, quien por cierto llevó un consuelo lastimero a los deudos sin manifestarse sobre el real problema de fondo que esconden estos hechos. Un viejo poeta portugués Almeida Garret planteó “yo pregunto a los economistas políticos, a los moralistas, si se han calculado el número de personas que es necesario condenar a la miseria, al trabajo desproporcionado, a la desmoralización, a la ignorancia, a la desgracia invencible a la penuria absoluta para producir un rico” muchas de las voces que se levanten frente a este hecho esconden una complicidad señera con el modelo económico y cultural que promueve que los niños y niñas trabajen, producto del empobrecimiento de las familias y que otros cometan delitos de forma terrible traspasando los valores de la convivencia social.

Desde el Comité por la promoción de derechos humanos condenamos la muerte de María José, pero también condenamos con fuerza las circunstancias que permiten y producen que estos hechos ocurran. Este no es sólo un problema de justicia, es también un problema de oportunidades para los jóvenes que delinquen, uno de ellos ha tenido varios procesos y aún el castigo no ha logrado rehabilitarlo. Ese es un punto pendiente para nuestra justicia.

Condenamos el aprovechamiento político que hace el candidato Pinera, multimillonario que condena a sus trabajadores a la miseria como señaló hace años el poeta portugués Almeida Garret.

Comité por la promoción de derechos humanos
La Pintana 16 de abril 2009